老兵の独り言

八尾市をはじめとする全国での左翼情報チェックと真正保守の陣営拡大を願っています。国連をはじめとする人権条約を基礎とする国内法の点検と法破棄運動も行っています。

CalendArchive

≪ ≫
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30	-	-	-	-	-

日本の時間

転職サイト『しごとナビ』
キャラクター【ナビちゃん】

プロフィール

Author:老兵
ＦＣ２ブログへようこそ！

最近の記事

最近のコメント

最近のトラックバック

月別アーカイブ

カテゴリー

おすすめ書籍

お勧め書籍

おすすめ書籍

フリーエリア

FC2カウンター

オンラインカウンター

現在の閲覧者数:

FC2カウンター

2008.06.16

敵を見定めよー台湾「反日」の元凶は在台中国人勢力（６月１５日記）

永山英樹（台湾研究フォーラム）様が１５日に記されました論考が公表されています。
皆様にご紹介します。

召還される駐日代表の許世楷氏も十六日、「国民党議員からの侮辱は受け入れられない」として辞任した。　
何と日本人的な立派な行動でしょう。
心から支持します。

敵を見定めよー台湾「反日」の元凶は在台中国人勢力（６月１５日記）

ブログでは関連写真も。
http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-403.html

尖閣諸島沖の日本領海で台湾の遊漁船が海保の巡視船と衝突、沈没した事故で、台湾の政界、マスコミは盛んに反日フィーバーを煽り、政府の対日強硬姿勢もエスカレートするばかりだ。たとえば劉兆玄行政院長（首相）は十三日、「最後の手段として開戦も排除しない」と発言、欧鴻錬外交部長（外相）も十四日、「外交部はすでに駐日代表（大使）の召還を決定している」と述べた。

なお劉兆玄は外交部の日本事務会（日本局）を廃止し、アジア太平洋司（アジア太平洋局）の下へ格下げする方針でもあると言うから、相当感情的だ。

また国防部（国防省）は十四日、国民党議員の要求に応じ、キッド級ミサイル駆逐艦を十八日に尖閣海域に向けて派遣することを決めた。議員らは馬英九総統にも搭乗を要求している。

こうした動きに対して最大手紙「自由時報」は冷静に警鐘を打ち鳴らしている。

本十五日に掲載された駐日特派員の記事「台日関係が悪化すれば、中国が利益を得る」などがそれだ。

記事は「外交上、『大使召還』は『断交』の前の一種の『最後通牒』。…台日双方は、『召還』は面倒をもたらすことを知っている。なぜならそれは、双方の関係を傷つけ、その修復がきちんとなされなければ、台日関係は泥濘に嵌るかも知れないからだ」とする一方で、日本では、中国が最近王毅前駐日大使を国務院台湾弁公室主任に採用したのは、「王毅の日本での人脈を利用して日台関係を切断しようと企図したもの」との見方が出ているが、それ自体が日本側が台湾との関係を重視していることの証だとした上で、「もし今回の事件で、台湾と日本が実質的な盟友から敵国に変われば、最大の利得者は中国になるだろう！」としている。

他方、召還される駐日代表の許世楷氏も十五日、「台日の良好な関係は我が国にはとても重要」だとし、台湾各界に「理性ある処理」を呼びかけている。これまで日台関係の強化に努めてきた許氏にとり、現在の「理性なき」国民党の反日煽動など、たまったものではないだろう。

実際に台湾で理性を失っているのは国民党政権（外省人＝在台中国人）と、その仲間の親中メディアであって、国民は比較的に平静だ。日台関係に詳しい台湾の知人は、日本のネット上に反台湾・反台湾人の言論が溢れているのに驚いている。そして「台湾の国民はそれほどこの問題に関心はない。日本人には台湾の『反日』の真相を理解してほしい」と言っている。要するに国民党やメディアなど「統一派」の連中だけが騒いでいるのだ、と言うわけだ。

今回の沈没事件だが、台湾で疑問が持たれているのは、なぜ船長は台湾の法律を破って尖閣十二海里に侵入したのかだ。また「統一派」政治勢力の反応がやたらと迅速なのにも驚く。船長が日本側に拘留された直後から、国民党の政治家によって「日本の軍艦が体当たりしてきた」と流布されたり、反日活動グループを動員した反日デモを行ったりしている。

とにかく「統一派」は反日活動では何事も素早い。またあまりにヒステリック、かつ幼稚だ。劉兆玄と言う首相は、本気で「開戦」の決意があるのだろうか。無責任に張ったりをかますところが、いかにも中国人的である。そしてもう一つの特徴は、中国の望むとおりのことをする。

こうした彼らの挙動に、大人しい性格の台湾人はいつも打つ手もなく、ただ呆れ顔を見せるだけだ。私の知人が日本人に理解を求める台湾の「反日の真相」とはこう言うことだ。

今回の一件でもし日本人が台湾国民に憎悪の矛先を向けるなら、それは「自由時報」が警告するごとく、「日台関係の切断を望む中国」の望むシナリオどおりになる。

矛先は台湾の国民ではなく、国民党政権など外省人勢力に向けるべきだ。そしてこの勢力と中国との連携（聯共抗日）を警戒するべきである。台湾の尖閣問題での活動家グループは本日夜、尖閣諸島に向けて船出するとのことだが、彼らのバックにあるのが中国であることは周知の事実。

そして台湾国民には、尖閣諸島は明らかに日本の領土であることをはっきりと伝えて行こう。台湾人も日本人もお互い領土的野心を持たない民族だ。誠意を持って堂々と話せば、きっとわかるはず。私の個人的経験からも、そう言える。

そのようにして日台間に横たわる厄介な「領土問題」を解決するのだ。日本にとっても台湾にとっても敵は中国、そして中国人勢力のみ。

カテゴリー【台湾問題】　コメント【0】　トラックバック【0】　

▲

2008.06.16

「台湾のこと」の１・２

「台湾のこと」の１・２を紹介せよと言うお言葉を頂き、
ここにご紹介します。
有難う御座いました。

台湾のこと①「ＴＡＩＷＡＮ」

大和、大八洲、日下、敷島、日ノ本など古くから日本列島に住むひとが　地理的な大きさをどこまで把握していたかを完全に一致させるわけではないが　あきらかに日本語系の住民の住むこの土地を一つの「くに」というかまとまりで捉えていたことは間違いないだろう。
大和という「やまのと」という奈良の地理的特徴として小地名にあったにせよ　「大和」という後世の当て字がなされた時には　その該当する地域はかなり広がり　さらにここに位置した権力の拡大とともに日本の総称の中から　大和が選択されたという　民族の歴史の共有感も含めて　大和は今の日本と重なりあう地名と成長した。というより　大和という地理的概念が　東北の一地名であった「日ノ本」が漢字として当てられ　「日本」を「やまと」と読ませることが先にあり　当て字がゆえに「にほん」と自然に読まれるようになったのであろうと考えながら「台湾」という地名について
台湾という地名がある。それが歴史そのものでもある。地名考をすることにする。この島は海から接するものは　そのサイズと大陸からの距離　付属島の小ささから　まず間違いなく一つの島として把握されたことは間違いはないだろうが　この島への人の行き来がなかった４００年前より以前はその情報量の少なさだろうが時代を登るとはっきりしない。
歴史的に古いところから「台湾島」をどのような名称で呼んでいたかといえば　「夷洲」という三国志に出てくる地名が「台湾」ということを指した最初の名称であるという説はあるが物語の域はでない。隋・宋代になり「流求、琉球、琉求、留求、瑠求、小流求」という名称が見えるようになり　その後台湾の個別の上陸点である地名が出てくるがそれが台湾の総称として定着することはなかった。「東番」と紹介されたのが明代である。
後具体的に存在する平埔族の具体的な地名を伴いながらのこの名称が隣国の中国からみた最初の総称であろう。日本もこの時代同じように台湾島を「」高砂国、高山国」と呼んだ。そしてポルトガル語でフォルモサと呼ばれたのも少し時代が下ったこの時代だ。
そして鄭成功が台湾で東寧王国と称したことから「東寧」が最初の台湾のなかから生まれた名称となったが今は「フォルモサ」同様　台湾の別称として道路などにその名を残すこととなる。

台湾という名称は何に由来しているのだろうか有力な説が３つほどある。
一つは先に紹介した「東番」が台湾語の音で「台湾」に近似していることからこれに由来する説。
一つは「埋冤」が台湾語の音で「台湾」に近似していることからこれに由来する説。「埋冤」は「埋冤魂的地方」から瘴癘の地ということであろうか。
そして一つ、台南安平の平埔族の部落の名称から来ていて「大員、台員、大圓、大湾、台窩湾」というものが「台湾に漢字が統一されたもの」というのと　「ＴＡＩＷＡＮ」が平埔族の言葉で外来者という意味からでともに原住民の言語に由来するもの。
カンガルーという名が「あの動物はなんというのか？」という問いに対し「しらない」という意味のアポリジニの答え「カンガルー」となったり　原住民のあいさつが地名になったり　外来者の勘違いというものが名称として固定される例は多い。
台南の平埔族が外来者を見て「ＴＡＩＷＡＮ、ＴＡＩＷＡＮ」といつも騒いたことが　地名の由来になったというのは奇説ではないだろう。
外来者の言語で名づけられた地名というものは国家権力の存在しない時代に定着しないもので　台湾に残る多くの平埔族の地名と同様台南の原住民の言語に由来する小地名が台湾の総称になったと考えたい。
いずれにしてもこれは４００年ほど前の出来事である、「有史以来台湾は中国の・・・・」と聞くたびに　人は根も葉もない御伽噺が好きなことは確かではある。領土欲から来る政治噺にはうんざりである。

台湾のこと②考古学

　日本の縄文時代のころよりもっと台湾の少し古い話、台湾がフォルモサと世界に紹介される以前にも台湾には当然人が住んでいて生活を営んでいたというわけです。その遺構は台湾島内に点在し今ではそれが観光地にもなっていて身近に接することができる。このたびの話は　考古学的おさらい。
　台湾の考古学の黎明は日本時代から始まった。1896年栗野傅之が台北芝山遺跡引き続いて伊能嘉矩及び宮村栄一が圓山遺跡を発見して以降この百年の出来事ですが　それでもいまでは一千を越える遺跡が台湾島内全域に発見され　連綿と密度が高く人が住み　この島は無人島であった時代はなかったのです。
　この島の中でもっとも古い遺跡はというと　氷河期　まだ台湾が大陸と陸続きでつながっていた頃　５万年から１万５千年前の　台東の八仙洞「長濱文化」という旧石器時代後期の狩猟採取の遺跡がある。大陸と陸続きであったことから華南地方の旧石器文化の担い手が動物を追って住み着き　氷河が後退し　陸と切り離されたあとしばらくこの島で孤立発展するが　しかし５千年前に消失してしまった。
　それに続く新石器時代は１万４千年前の早期の「大曙]坑文化」から始まり４千５百年から３千５百年「芝山岩文化」「圓山文化」「老崩山系統文化」「牛罵頭文化」「牛稠子文化」「墾丁文化」「鹽寮文化」が中期の代表例で稲作が開始。後期は３千５百から２千年前で代表例が「圓山文化晩期」「植物園文化」「土地公山系統文化」「営埔文化」「大湖文化」「凰鼻頭文化」「卑南文化」「麒麟文化」「大坑文化」が代表例、なかでも」「卑南文化」が最大面積で石棺群や月形石柱などで知られている。
　金属器時代は４千年前から２千年前の「十三行文化」「番子園文化」「大邱園文化」「鳶松文化」「亀山文化」「静浦文化」などがある。
　文化とはある優れた民族がその範囲を広げるというより　場所がはぐくむもではないか　台湾もその例外ではないとこれらの遺跡の分布をみながら思う。当然そこには人がいるのだ。
１７から８世紀　オランダ時代以降大陸からの大量移民が台湾に来る前に　かなり多様な系統をもった　今の原住民や平埔族に直接通じる南島語系住民が台湾全体に居住生活をしていたことが抜歯の習慣や彩文陶器から伺える。

　９７％の台湾住民は大陸からの移民の子孫と政治的に教科書に書かれ　黄帝の漢民族の子孫とのみされるものは　日本人の９９％は「漢民族と朝鮮族の混血」といったレベルの神話であり　考古学とはなんらつながりのない話。平埔族や原住民に関しては後にまわすとして、日本人が主な祖先は縄文人と弥生人で　日本列島に大和民族が移民したわけではない　日本人は日本列島でが誕生したのだ。そして台湾人はというと　原住民、平埔族に大陸からの移民の血が混じりながら台湾島で「台湾人」が誕生したわけだが　こんな当たり前のことが前提とされない　一つの中国がこの島にはある。ただしこの架空の神話「一つの中国」は頭の中にあり　遺跡はない。

カテゴリー【日台】　コメント【0】　トラックバック【0】　

▲

2008.06.16

台湾から見た日本および日本人　　

日本よ、こんな中国とつきあえるか（９） 　　　　台湾人医師の直言

（転送転載自由）

著者　林　建良

第2章　台湾から見た日本および日本人　　　　　　　　　
　　　　争いを避けたがる日本人に平和は守れない

１、日本人は中国のペットになりたいのか？

●ライオンとシマウマが抱き合うコマーシャルを見て感動？

　二〇〇五（平成一七）年八月ころから、あるテレビコマーシャルが放映された。確かパチンコメーカーの広告だったと思うが、まさにアフリカの大地に夕日が沈んでいこうとするとき、今まで食うか食われるかという立場にあったライオンとシマウマが、友情を確かめ合いながら抱き合っているシーンが登場し、ＢＧＭにはエディット・ピアフの「愛の賛歌」が流れ、二頭のまわりを象やダチョウ、アフリカ人が涙を流しながら取り囲んでいるというコマーシャルだ。

　想像力を駆使しながらこのようなシーン作るのがコマーシャルかもしれないし、背景のシーンも美しく、作品としてはなかなかいい線をいっているのではないかと思った。多くの日本人がこのコマーシャルを見て感動したということで話題になった。今まで敵対関係にあったライオンとシマウマが恩讐を超えて友だちになったことに感動したのだという。

　もしそれが本当であれば、まさに滑稽としか言いようがない。なぜなら、ライオンとシマウマがこれから長く平和共存していくなら、ライオンの結末は想像するまでもない。飢えて死ぬ以外にない。ライオンとシマウマが抱き合って友だちになるなどということはあり得ないように神様は作っている。ライオンが草食動物にならない限り、この平和共存はあり得ないのである。

　もちろん、コマーシャルだから荒唐無稽であってもいいのだが、このようなコマーシャルが発想され、それを見て感動した日本人が少なくないと知り、ここにまさに戦後の日本人の国民性が現れているのではないかと思わされた。

　戦後の日本は「平和」と「友好」を最高の価値としてきていて、たとえ宿敵であっても天敵であっても、平和でなければいけない、友好でなければいけないと考えているようで、このコマーシャルへの反応が戦後日本の歪んだ思想や精神を反映していると思われたのである。

　日本人の中国に対する考え方は、まさに「平和」と「友好」が原則となっている。それは、台湾人の私からすれば、このコマーシャルと同様、まさに滑稽としか言いようがない。

●日本人はペットになりたいのか？

　二〇〇五年一二月八日、民主党の前原誠司代表（当時）はワシントンの戦略国際問題研究所で講演し、中国の軍備増強は日本にとっても脅威だと述べた。その後、一二月一二日に北京で講演したときも、講演後の質問に「（中国軍の）能力が飛躍的に向上していることに、私は率直に脅威を感じている」と答えた。その結果、予定されていた胡錦濤国家主席との会談がキャンセルされた。その中国の動きに合わせたかのように、身内である民主党内部から前原批判が浴びせられた。

　中国の軍備増強が脅威であると言及すること自体が日中友好を損なうことであって、言ってはいけないという調子で、中国も民主党も前原氏を攻撃した。前原氏は中国の軍備増強の脅威を指摘しただけであったが、まるで傷口に塩でもすり込まれたかのような大袈裟な反応だった。

　テレビコマーシャルへの反応と、この前原氏への反応を合わせて考えてみると、どれほど強大な相手でも、たとえ自分を呑みこもうとしている相手であっても友好でなければならない、仲良くしなければならないという理屈になる。これだと、警察は強盗とも仲良くしなければならないという理屈も成り立つ。ここには正義も大義も道徳もない。最高の価値は「友好」だけということになる。

　国を守ろうとする人間が評価されず、評価されないどころか、厳しく批判される今の日本では、体を張ってでも国を守ろうとする考えを持つ者は「右翼」のレッテルを貼られる。逆に、日本を弱体化させようと考えている者は評価され、良心的だとされている。

　一台湾人から見れば、日本人はペットになりたいと思っているのではないかと、疑わざるを得ない。ペットは、安全に暮らせて食うに困らず、ご主人様に喜んでもらうことを最高の価値としているからである。

●日本の国防力を低下させている最大の要因とは

　現実に、少なくない日本人が「今の日本の平和があるのは、平和憲法によって守られているからだ」という錯覚をしている。しかし、これはまったくナンセンスなことで、日本の平和は日米安全保障条約によって守られているのである。アメリカの軍事力、軍隊、そして核兵器によって守られているのが実相だ。しかし、本当に日本を守っている力に対して、マスコミは歓迎していないようだ。在日米軍の存在に対して、日本のマスコミはきわめて冷たい。冷たいどころか、敵愾心さえ抱いているように私には見える。

　最近、在日米軍の再編成、トランスフォメーションの一環として、ワシントン州にある陸軍第１軍団司令部を、神奈川県の座間と相模原にまたがる米軍基地の「キャンプ座間」に移転する計画がある。二〇〇六年二月中旬、この計画の中間発表が伝えられると、市民派といわれる人々は早速、「キャンプ座間」を取り囲んで、「侵略戦争の司令部なんていらない！　米第１軍団の座間移転反対！」というスローガンを掲げてデモをおこなった。マスコミはこのデモを大々的に報道して、司令部移転に反対する彼らこそ良心的日本人であるかのように取り上げるのである。

　自衛隊についても、日本のマスコミの報道には否定的ニュアンスが必ず伴う。ある自衛隊員から「今でも制服を着て町へ出ると、白い眼で見られる。そのとき、ある種のコンプレックスさえ感じてしまう」と、直接聞いたことがある。

　命を懸けて国を守ろうとする軍人に対するこのような冷たい視線がどうして生まれるのかというと、国を守ろうとする姿勢と、仲良くしようとする姿勢は相反すると少なくない日本人が考えているからである。

　実は、自国の軍事力を軽視し、自国を命懸けで守ろうとする軍人を軽視することが、日本の国防力を低下させている最大の要因だと言って過言ではないのである。

●「無防備地域宣言」という名の奴隷化宣言

　日本人の「善意をもって付き合えば、相手も善意でもって応えてくれる」という錯覚の極めつけがある。それが「無防備地域宣言」である。いったいどういう宣言かというと、いざ戦争となった場合、自治体がすぐに手を上げ、抵抗しないという宣言をしようというものである。

　それどころか、自国の防衛施設や軍隊、軍人の存在もいっさい排除して、敵の占領に加担しようとする宣言である。

　これは、どこからどう考えても、売国行為としか考えられない。もし日本に反乱罪があれば、それで罰してもいい活動である。すでに二〇〇四年三月から関西を中心に、マスコミでは朝日新聞と毎日新聞を中心に推し進めてきた運動で、自治体に「無防備条例」を制定させ、この宣言をさせるための署名運動を展開している。

　しかし、これは自分さえ無抵抗であれば命を保障されるという考えを基にしたエゴイスティックな運動であり、また、日本という国家が発動する戦争にはいっさい協力しないが、敵の占領には協力するという反国家運動である。その点では、個を国家から切り離そうとする国家解体運動と言った方が正確かもしれない。

　これでは、日本人はペットどころか、奴隷になろうとしているとしか、台湾人の私には考えられないのである。まさに「無防備地域宣言」とは奴隷化宣言の別名でしかない。

（次の連載は６月２３日）

カテゴリー【日台】　コメント【0】　トラックバック【0】　

▲

2008.06.16

台湾のこと③　原住民の言語

陶　嘉久さんは、日本人に台湾のことについてもっと知って欲しいとこれで３回目の論考をお書きです。
ご紹介します。
目から鱗ですね。

台湾のこと③　原住民の言語
　「台湾のこと」これで３回目です。前回は台湾の考古学の話をしましたが　今回は原住民の言語についてです。単純に今台湾で話されている言葉　台湾語、北京語、客家語、各原住民の言語とあり　細々と確実に近い未来に消滅することが確定している日本語を話される日本語族とこの島の言語環境は多彩であります。そのにうち北京語、客家語、台湾語は大陸からの渡ってきた言語といえますが、わずか半世紀の歴史しかない台湾の北京語でさえ　教科書的記述ではなく日常会話ということであれば　台湾華語と言われるように　大陸の発音や台湾に先に入った日本製漢語の影響で全く同じものではなく　それより先に台湾に入った客家語もまた　このことに関しては門外漢ですが違いがあるようです。

　台湾語を閩南語と表現する場合があるが多くありますが　正しくは同じではなく　語彙や発音、イントネーションに隔たりがあり　これのことは平埔族の母語からの影響とされています。さらに日本語からの流入語なども多く　閩南語の方言といいながら７割方通じるいう関係で　台湾語という地位を与えられても不自然ではないといえます。日本語からの近代の流入語を除いて考えても　台湾語に閩南語との相違を与えた平埔族、所謂台湾の原住民と言われる人々は一体どのような民族でどのような言語をもつ人だったのでしょうか。　

　１７世紀になりオランダ人が最初の台湾島の西海岸の部分的統治者となり　大陸からの台湾島西海岸への移民が始まる前がら　この島全体に空白なく既に人が暮らしておりました。北海岸から西部から南海岸までに住んでいた平埔族及び現在の台湾原住民といわれる一群は　かつてはマレー・ポリネシア語族と呼んでおりましたが　今日的にはオーストロネシア語族に属している民族です。（台湾島の属島である蘭嶼に住むタオ族（ヤミ族）をのみ　マレー・ポリネシア語派に加えられる）　人種的には典型的なマレー系で　かつてはフィリピンなどから台湾島に移り住んだ人達とされていたが　言語学的にはオーストロネシア語族のもっとも古い祖形から　ピーター・ベルウッド（Peter Bellwood）氏の　６０００年前よりフィリピン、インドネシア・マレー、ポリネシア、ニュージーランドへ短期間に拡散して行ったという説が有力となっています。一度フィリピンに移動した人たちが火山の爆発で台湾に舞い戻ってきた可能性も　ピュマ族の神話などからあり　交易は一貫してあったのでしょう。

　台湾原住民と西はマダガスカル島から東はイースター島まで、北はハワイから南はニュージーランドまで世界最大の面積に分布するオーストロネシア語族との深いつながりがあることは台湾にとって　今日的にもたいへん重要なことであります。　また６０００年前の拡散の原因に縄文人の南下なども絡んでいるとの説もあり　日本人的にも夢のある話です。　日本語も　オーストロネシア語族が日本祖語を形成した言語のひとつだったとする説があるように　大陸からの人の移動と島国の言語形成が　同じような条件の台湾島で　台湾語が形成されたその痕跡など　これから考古学的、言語学的に研究が進むことを望みたいところです。

　しかし学問的な話で終わらない　この世界にはこの話を自国の覇権主義に利用したい国があることを余談ですがお話します。その国の名は中華人民共和国。６０００年前の台湾からのオーストロネシア語族の拡散の話を　もともと台湾の山地同胞高山族はもともと華南地方から台湾に移動したのだと大喜びです。一体大陸のどこに高山族が住んでいるか不明で　これらが台湾の高山族となんのかかわりがあるのかわかりませんが　しっかり中華人民共和国の少数民族の数に数えられ　数千人ほど中華人民共和国に台湾とは別の高山族が　住んでいると国のＨＰに載っているは　歴史的に台湾の東海岸の統治は清朝時代にもなく　正当性確保の為の捏造に余念がないということでしょうか、合わせて彼らの太平洋進出という野望が見え隠れします。

さて次回は原住民の系統と名称について書いてみることにします。

　　　　　　　　　　　　　　　　陶　嘉久（NIPPONIA_NIPPON3）投稿

カテゴリー【台湾問題】　コメント【0】　トラックバック【0】　

▲

2008.06.16

朝鮮学校で初の教研集会、福岡県教組支部が開催

おきれて物が言えません。
日本国福岡県は、福岡民県と化していますね。

朝鮮に感化され、日本国破壊の朝鮮に洗脳されてしまっている教師集団

国家破壊の道を突き進む先頭に立つ自由民主党と悪党の親分たち
　古賀（不）誠（実）子分の大田

人権の旗印を打ち振るって朝鮮とも緊密な関係を結ぶ非人権団体部落解放同盟

この福岡県は日本腐敗を企てる病原菌を育てている日本唯一の県

良いところ何もない福岡県

良識派の育つのを待っています。

朝鮮学校で初の教研集会、福岡県教組支部が開催

　（読売　２００８／６／１５）

　http://kyushu.yomiuri.co.jp/news/national/20080615-OYS1T00207.htm

　福岡県教職員組合北九州支部（杉本松廣支部長、約１０００人）は１４日、

定期教育研究集会（教研集会）を北九州市八幡西区の北九州朝鮮初級学校、

九州朝鮮中高級学校で開いた。日本教職員組合によると、朝鮮学校での教研

集会開催は全国で初めて。組合員と両校の教員計約１００人が参加した。

　同支部は、朝鮮学校を財政的に支える市民運動に参加している組合員が多

いとして、より交流を深めようと朝鮮学校側に教研集会の会場の提供を要請。

朝鮮学校側も「互いの良い面を学び合いたい」と了承した。