朝鮮人特攻隊員の心

左翼は、普通の言葉でも「差別語呼ばわり」をする。
「シナ」「支那人」は差別語と言う。ならば「親日派」という言葉で韓国人を面罵する韓国人は差別者ではないのか。
かの国は不思議な国である。

産経新聞購読者以外のお方にお勧めします。


◆ 朝鮮人特攻隊員の心

　（産経　２００８／６／３）より転載しました。

【から（韓）くに便り】ソウル支局長・黒田勝弘　

　http://sankei.jp.msn.com/world/korea/080603/kor0806030251000-n1.htm


　太平洋戦争の末期、日本軍の特攻隊員として戦死した朝鮮（韓国）人青年

を慰霊する慰霊碑建立が、韓国側の反対でまた流れた。知韓派女優の黒田福

美さんが、地元市長ら韓国人の協力を得て「帰郷祈念碑」として進めてきた

ものだが、除幕式の直前、一部の地元住民や民族団体などが現場でピケを張

るなど実力で反対したため急遽（きゅうきょ）、中止となった（５月１１日

付、本紙社会面）。



　反対派の主張は「特攻隊員は日本の戦争に協力した親日派だから」という。

「親日派」とは韓国では民族的裏切り者の意味で、今でもきわめて強い非難

語として使われている。



　朝鮮人特攻隊員の慰霊碑計画は過去にもあった。１９８０年代に九州在住

の日本人の手で石碑は完成したが、韓国側の反対で実現しなかった。



　飛行機ごと米軍の艦船に体当たり攻撃する「カミカゼ特攻隊」は「壮烈な

悲劇」として内外に広く知られている。その隊員には当時、日本の統治下に

あった朝鮮半島出身者もいた。正確な数字は明らかでないが、少なくとも１

４人の名前が分かっている（名越二荒之助編著『日韓２０００年の真実』か

ら）。



　今回を含めこれまで慰霊碑の対象になったのは「光山文博小尉（韓国名・

卓庚鉉）」だが、彼は出撃前夜、鹿児島県知覧で“特攻隊員の母”と慕われ

た食堂の主人、鳥浜トメさんを前に民謡「アリラン」を歌ったことで知られ

る。日本人の心を揺さぶる、朝鮮人特攻隊員のシンボル的な存在になってき

た。



　彼らは当時、相当の覚悟と苦悩が伴ったはずの特攻隊になぜはせ参じたの

だろう。このナゾ（？）に迫ろうとしたのが作家・飯尾憲士氏の著書『開聞

岳−爆音とアリランの歌が消えてゆく』（集英社、１９８５年刊）である。



　故飯尾氏は父が韓国人で戦前、航空士官学校に在校した旧軍人出身。自分

の出自を素材にした小説『ソウルの位牌（いはい）』などの作品で知られる

が、韓国・朝鮮に対しては日本人としての強い贖罪（しょくざい）感がうか

がわれる。



　『開聞岳』は特攻出撃の前に士官学校同期生の日本人に「自分は天皇陛下

の御ために死ぬのではない…」と語ったという、高山昇中尉（韓国名・崔貞

根）の心を探るドキュメンタリーになっている。



　作品では高山昇中尉の心の“真相”は不明に終わっているのだが、他の朝

鮮人特攻隊員の遺族などの証言から「俺（おれ）は朝鮮人の肝っ玉を見せて

やる」「自分は朝鮮を代表している。逃げたりしたら祖国が笑われる。多く

の同胞が一層、屈辱に耐えなければならなくなる」「日本人の誰もができな

い任務をやってのけてみせる。朝鮮人の誇りのために」など、彼らの心の一

端が明らかにされている。



　『日韓２０００年の真実』の編著者、故名越二荒之助氏も「朝鮮人が特攻

隊を志願したのは、朝鮮人の心意気を示すことで同胞の社会的地位を高めた

いという悲願があったのではないでしょうか。彼らの胸中にはいつも祖国朝

鮮を代表しているという誇りと気概があり、日本人には負けないという自負

心がありました」と書いている。



　慰霊碑計画に遺族は同意し感謝してきた。それでもまだ反対派が登場し、

実力を使ってでも許さないという。歴史観というより人間観が違っているよ

うに思える。