老兵の独り言

八尾市をはじめとする全国での左翼情報チェックと真正保守の陣営拡大を願っています。 国連をはじめとする人権条約を基礎とする国内法の点検と法破棄運動も行っています。

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2008.07.03

「アイヌ決議」批判の続稿

医療法人健光会旭川ペインクリニック病院　理事長　的場光昭先生が、安藤　豊様経由で以下の御論考お寄せいただきました。

前回の「アイヌ決議」批判の続編という位置づけです。
「少数民族の権利」という名目で、部落解放同盟を先頭にマイノリティの人権を口にする左翼の輩が騒いでいます。
日本人には、「アイヌという少数民族の存在」といわれれば、検討する以前に認知する卑屈さが目立っています。
前回の的場論文と共に吾々の理論武装の大いなる武器になるものと考えています。

文中「老兵・・」に紹介するように、とあるのは、おこがましいのですが、小生のことです。小生はネットの世界では「老兵」というハンドルネームを使用させていただいています。



「アイヌ決議」批判の続稿が届きました。

著者（的場先生）から、「老兵・・」に

紹介するよう依頼がありましたので

送稿します。

なお、『正論』８月号に西村慎吾議員の

批判論文が掲載されました。

この論稿では、先の的場論稿が詳しく

紹介されています。

ご一読ください。

＊＊＊＊
天定破人ー53

　全会一致
　　君子は義を以て相褒め、小人は和を以て相欺く。『新語』（陸賈）

六月六日、「アイヌ民族を先住民族とすることを求める決議案」

が衆参両院において全会一致で可決された。昨年九月、国連で採

択された「先住民族の権利に関する国際連合宣言」（以下国連宣

言）に基づいてとのことだという。外務省はいまだにこの国連宣

言を日本語に翻訳していない。


「アイヌ民族の権利確立を考える議員の会」代表の今津寛議員は

国連宣言をご自身で翻訳されたというが、国連宣言に見える先住

民族になされた「集団虐殺」「民族根絶」「文化的虐殺」が我が

国のアイヌ民族に対して、我々の祖先によってなされたというこ

とを認めるということなのか。


日本は過去にアイヌ民族を「集団虐殺」した、アメリカやオース

トラリアにならぶ暴虐国家である、チベットやウイグルで「民族

根絶」「文化的虐殺」を続ける中国に文句を言う資格のない国で

あると世界に向けて宣言するのか。我々開拓農民の子孫は父祖の

業績と墓標に唾を吐きかけられたようなものだ。


また誇り高いアイヌ民族を北米のイヌイットやインディアン、豪

州のアボリジニのように一方的に屈従を強いられてきた可哀そう

な民族だったとでもいうのか。アイヌ民族は遅くとも七世紀から

和人と接触し、時に堂々と戦い、また交易し、さらには明や清、

後にロシアと日本との間に立って貿易を仲介し、したたかな外交

戦略を駆使し、「夏には絹のガウンを着る」ほど豊かで誇り高き

民族だ。さらに最近話題になった、旭川アイヌ記念館の前館長川

村カ子ト氏を主人公とした劇『カネト』でも明らかなように、シ

ャクシャインの時代からアイヌ部族の中には和人と協調する勢力

があり、こうした融和路線を選んだ結果として非道なロシアやソ

連の支配を免れてきたのである。このようなアイヌや北海道の歴

史を無視した決議はアイヌ民族を政争の具にしたご都合主義でな

されたまったくアイヌをバカにし、日本国と北海道開拓者を貶め

る決議である。

一九四六年に結成された北海道アイヌ協会はアイヌを日本国内の

「少数民族」として認めていたのであり、国連決議にいうような

哀れな「先住民族」と自らを規定していなかった。民族の誇りか

らすれば当然である。塵肺や聴覚障害の偽装身体障害者事件でも

明らかなように、弱者を名乗れば国や自治体にたかり放題という

のでは民族の誇りは失われてしまうことを知っていたのである。

なぜ全会一致か。北海道では直近の世論調査の「解散総選挙とな

った場合、道内十二選挙区すべてで議席を失うと」いう結果に怯

えた自民党が、さきの参議院選挙でアイヌ民族女性候補を立てて

善戦した新党大地（鈴木宗男代表）票の取り込みをねらったもの

である。同時に民主党も次期総選挙で鈴木宗男議員の協力を何と

しても取り付けたいという事情から今津議員が主導する「議院の

会」に全面的に賛同せざるを得ないということなのだ。さらに自

らの不作為に対する免罪符としていつも国家を断罪する左翼政党

はもろ手を挙げて賛成したのである。しかも道新によると自民党

は正式な党内手続きを経ると潰されるおそれがあるので、いきな

り総務会にかけたという。正式な議論をすると通らないので議論

なしで決定したのだ。


財界も揉み手に擦り手の大歓迎だろう。この決議によって中国政

府による「民族根絶」「文化的虐殺」への国内批判が下火になれ

ば商売がしやすくなるからだ。


全会一致は無効である。「全員が一致してしまえば、その正当性

を検証する方法がない。人間には絶対的無謬はないから全員が誤

っているのだろうが、それもわからない。従って誤りでないこと

を証明する方法がないから、全員一致は無効」とユダヤ人は考え

るそうだ。実に卓見である。

　
北海道経済８月号　巻末エセー　「天定破人」

医療法人健光会旭川ペインクリニック病院　理事長　的場光昭

コメント

アイヌ決議今津議員への反駁

天定破人ー54
名誉
　自分の名誉を保つために死のうとしない人は、恥知らずになる。　『パンセ』　パスカル

　道新7月5日朝刊に先住民族サミットの提言が紹介された。「先住民族の権利に関する国連宣言」の実行と�爛▲ぅ霧譴慮�用語化�瓠Ν爛▲ぅ面餌欧涼楼霧�上を議論する有識者懇談会の委員の半数をアイヌ民族に�瓠Ν牴甬遒離▲ぅ明�策に対する謝罪�瓩覆匹鰺弋瓩掘◆屮▲ぅ面餌欧慮⇒�確立を考える議員の会」（今津寛代表）を通じて福田首相に提出するという。
　�犢駭∪觚世亮孫圻瓩箸呂弔泙衒篏�である。宣言にいう「人種差別」「基本的人権の剥奪」「集団虐殺」「子供の親からの引き離し」「民族根絶」「文化的虐殺」などに対する補償と、我々の父祖が彼等から奪ったとされる「土地、領土、資源」の返還またはこれに相当する補償のことだ。北海道ウタリ協会の加藤忠理事長も7月28日道新夕刊で「奪われた土地や資産の補償」を明言している。
　公開質問状への回答によると今津氏は、「アイヌの方々の人権、権利というものを確立するのが北海道の政治家にとっての責務である」と思ったそうだが、結果は日本の過去の政策や、開拓に苦労した我々の父祖に対する名誉毀損であり、挙句が謝罪要求、補償要求である。
　そもそも、この問題に関する今津氏の参考書が『静かな大地　松浦武四郎とアイヌ』（花崎皋平著）だというから恐れ入る。花崎氏はマルクス主義研究者にして左翼活動家、伊達火力発電所建設反対運動のリーダーの一人だ。クナシリ・メナシの蜂起（一七八九）に関して「武装したアイヌが襲撃し、･･･役人、支配人、通辞、番人ら二十二人を討ち果たした」という表現で彼の立場は明らかだ。先に問題になった中学歴史教科書の「ハルピン駅頭で安重根は伊藤博文を射殺した」という記載と同様、明らかに�狷�本悪玉史観�瓩能颪�れている。こともあろうに防衛副大臣まで務めた氏がこんな人物の解説する松浦武四郎の記録を読んで、無批判に拡大宣伝して歩くとはどういうことか。ちなみに、今津氏が「松前藩では男たちを千島に連れて行って、その隙に若い女を自分のものにした殿様もいた」と発言していた表現はこの本のどこにもない。似た記載は数箇所あるがいずれも悪吏奸商やその請負人たちの話だ。歴代松前藩主と御子孫の名誉のために一言申し添える。我々の祖先の業績に泥を塗ってまで、国家から議員としての名誉と金を受け取りたいのか。
　今津氏は「同化政策が政府によって強引に進められ」たというが、迫り来るロシアの脅威と、急激に押し寄せる自由平等主義、貨幣経済の渦中で、物々交換経済のアイヌが困窮するのを見かねて制定したのが北海道旧土人保護法である。その経緯は北海道廳編『北海道舊土人保護沿革史』に詳しい。当時の帝国議会の審議内容を読めば政府がいかにアイヌを内地から来た悪徳商人から守ろうとしていたかが分るはずだ。アイヌの代表もこの法律制定を願って陳情に行っていたではないか。鈴木宗男議員は「名前からして差別的」というが、北海道旧土人保護法とは読んで字のごとく「北海道に旧くから住む土地の人を保護する法律」だ。江戸時代の書物には国内でもその土地の人を土人と呼んでいるし、明治大正期の旅行記には外国人にも普通に使われており、終戦直後まで何ら差別を意味するものではなかった。
　回答書の『おわりに』には、「アイヌ民族と神道に携わる皆様の相互理解」と問題をすりかえているが、我々が理解できないのはアイヌ民族の事ではなくて、今津氏が国家と我々の父祖の名誉を毀損して恥じないことなのである。国会決議が通って「胸が熱くなる場面に立ち合わせて頂きました」とあるが、胸が熱くなるのも結構だが、頭を冷やして歴史を学び、ご自分が先頭に立って傷つけた先人の名誉回復を思ってはどうか。

　北海道経済９月号　巻末エセー　「天定破人」
医療法人健光会旭川ペインクリニック病院　理事長　的場光昭

2008.08.19　 的場光昭　 編集

通りすがりの大学生です。

引用論考内に繰り返し出てくる「祖先の業績に泥を塗る」と言った表現ですが、開拓の業績が正しく、また屈従を強いる歴史がなかったという事を誇り高いアイヌをも馬鹿にする行為であるという言葉で誤魔化し主張しているように見えます。
「したたかな外交戦略」、「非道なロシアやソ連の支配を免れた」などは、省略されたのでしょうが、少なくともソースは示して頂きたかった。特に後者は、コメント欄でバイアスを批判する資格がないほどの一方的見解に見えてしまいます。

2008.11.09　 通りすがり　 編集

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